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上黨區五龍山
 
 
2019-05-15 10:26:38  來源:上黨全媒體 
 

  

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       五龍山曾經是個好地方,居高臨下,蜿蜒磅礴;龍松翠柏,郁郁蔥蔥;亭臺樓閣,燦若燭照。據舊志載,春秋命歷,序皇伯、皇仲、皇叔、皇紀、皇少五姓俱駕龍,號曰五龍,五龍見教天皇于此山,因命五龍山。

  乾隆《潞安府志》載:
       五龍山,在(長治)縣東南二十五里,高二百二十丈,周十六里。《唐志》:“上黨有五龍山。”《十六國春秋》:“西燕慕容永時,有五色云見于此。遇旱禱雨輒應,因置祠以祀五方之神。”龍祠西有觀稼軒,西下有石佛洼,東北有小松洼,枕岡踞阜,三面絕壑,北為云梯環山,皆茂松,李白詩所謂‘上黨碧松煙’也。樵采者罔敢睨,名龍山松。
       東晉十六國時,慕容永從長安一路東進,來到上黨,見五龍山有五色祥云,以為有帝王之氣,于是稱帝于五龍山附近的長子,史稱西燕。并在五龍山立五龍祠,以祭五方之神。西燕以長子為都城,盤踞全晉,雖然只存在了八年,但也曾給上黨的歷史天空涂出一抹彩云。

       古時五龍山上的廟宇盛多,規模最為宏大的大概就是五龍祠了。五龍祠又稱五龍廟,始建于東晉末年,歷代都有修葺。明代著名文學家栗應麟有一首《五龍山廟》:


絕巖龍祠紫微中,褰帷拂曉入蟲龍蟲從。
三山海氣蒸初日,萬壑松濤走半空。
朝夕風云隨世變,古今登眺幾人同。
若知渡水尋花意,始信桃花有路通。



       過去人們缺乏科學知識,以為龍王為布雨之神,所以每逢大旱,周圍百姓就到五龍祠祈雨,據說有求必應。五龍廟大殿中的一副楹聯說:

五云出山川惟祈靈雨常施百谷豐登秋大有
龍德覃宇宙但求鴻休永錫萬民感戴世休征

       但是五龍山最壯觀的還是五龍山的松,漫山遍野,拔地奪天,蒼勁而挺亂云,虬煞而不媚俗。因為有松,因此被譽為“五龍蒼靄”,居長治縣舊十景之首。乾隆《長治縣志》云:

       五龍山上下植松數千百株,中有祀典神宇,樵牧不及,以故其山之松郁郁暢茂,遠而望之,佳氣蓊蔥,若煙云縹緲,而鐘英孕秀,未必不出其中,誠郡中一形勝也,故云五龍蒼靄。

       古往今來,文人墨客詠唱五龍山松的詩詞歌賦俯拾皆是。清魯兆嵩有一首《五龍松色》說得好:

散步城南眺碧峰,亭亭百尺萬株松。
畫成空谷龍城活,呼動搖天風雨濃。
出世何須秦賜爵,棲巖不許漢來封。
游人睡醒丁公夢,坦腹林間笑慕容。



       就是這樣一處絕美的景致,這樣一山蔥郁的森林,卻在抗日戰爭中被侵華日軍借口追剿八路軍而焚之一炬,那一把罪惡的大火足足燒了有半個月之久,五龍山數萬株百年蒼松以及上千年的文物古跡在熊熊烈焰的吞噬下而化為一片灰燼。

登臨未盡意遲回,塊壘應澆酒百杯。
吊古猶銜亡國恨,憑風望斷一枝梅。
云龍已散今無影,梵宇何時有舊臺?
憶昔盛時歌舞地,遠天橫笛不勝哀。



       五龍山的壯麗和秀美已是風光不再,我們只能從古人的詩文中去感悟和領略。正所謂:

我欲與山言,千言說不了。
但述古人詩,讀者自知曉。



       可喜的是,近年來長治縣為了發展旅游事業,挖掘歷史資料,弘揚傳統文化,對五龍山進行了規劃和開發,恢復了部分古建,種植了大量樹木,相信在不遠的將來,五龍山將再現昔日的豐姿與古韻。

(來源:上黨新聞網
 
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